Sol Invictus

Sol Invictus ( "Unconquered Minggu") adalah negara-Roma didukung Minggu tuhan dibuat oleh maharaja Aurelian di 274 dan terus, overshadowing lainnya di Timur cults pentingnya, [1] sampai pembatalan dari kekafiran di bawah Theodosius I. Meskipun dikenal sebagai dewa , istilah Unconquered Minggu Allah tidak ditemukan pada dokumen Roma. 

Roma mengadakan festival pada 25 Desember dari Dies Natalis Solis Invicti, "yang ulang tahun dari unconquered Minggu" 25 Desember adalah tanggal setelah titik balik matahari musim dingin,  dengan pertama detectable lengthening dari siang hari. Ada juga festival pada 19 Desember.  

Judul Sol Invictus itu juga telah diterapkan ke sejumlah dewa-dewa matahari lainnya sebelum dan selama periode ini. Jenis Sol Invictus, meskipun bukan nama, akan muncul di mata uang logam imperial dari waktu Septimius Severus dan seterusnya.  Walaupun banyak Oriental cults informal yang dilakukan di antara Roman legions dari pertengahan abad kedua, yang hanya dari Sol Invictus diterima secara resmi dan diresepkan untuk tentara.    

Sol Invictus ( "unconquered Minggu") adalah agama judul diterapkan setidaknya tiga divinities selama nanti Rum: aniconic yang Elagabalus lokal ke Emesa, mengemukakan (tdk berhasil) sebagai ketua panteon resmi oleh para maharaja senama; ke Mithras; dan Sol. Ada sebelumnya, dari agraris kultus Sol Indiges ( "asli Minggu" atau "yang invoked Minggu" - yang etimologi dan makna kata "indiges" adalah sengketa). 
 
Judul pertama ikut serta menonjol di bawah maharaja Elagabalus, tdk sempurna yang berusaha untuk memaksakan yang menyembah matahari-tuhan orang asli kota Emesa di Syria. Maharaja dengan kematian di 222, namun demikian, kultus ini dihentikan, tetapi tetap menjadi emperors digambarkan pada mata uang logam dengan sinar matahari mahkota untuk dekat dengan satu abad.  
  
Sol Invictus Dalam contoh kedua, judul Invictus Mithras telah diterapkan ke dalam pribadi inscriptions oleh devotees. Hal ini juga diterapkan muncul ke Mars. 
  
Aurelian terpancar di solar mahkota, pada koin silvered perunggu bulus di Roma, 274-275 
Roman gens Aurelia yang dikaitkan dengan kultus dari Sol. Setelah kemenangan di Timur, yang maharaja Aurelian diperkenalkan resmi dari kultus Sol Invictus, membuat matahari-tuhan yang terpenting keilahian dari kerajaan, dan memakai mahkota itu terpancar sendiri. Ia mendirikan sebuah perguruan tinggi dari pontifices, dan didedikasikan untuk sebuah candi Sol Invictus di 274. Ada kemungkinan bahwa ia membuat festival bernama Dies Natalis Solis Invicti, "ulang tahun yang undefeated Minggu", yang tercatat di 354 (di Chronography dari 354) sebagai dirayakan pada 25 Desember,  namun tidak ada referensi ke sebelumnya ada. The cult of Sol Invictus adalah kultus yang resmi dari abad keempat. 

Dalam legions, di mana setiap kebijakan kebebasan agama adalah attested oleh inscriptions pribadi, dan pada shrines melalui persembahan nazar di setiap bagian dari Empire, di luar kamp itu sendiri, satu-satunya Timur kultus yang resmi ditoleransi, mungkin dari Aurelian dari pemerintahan, dan pasti dibawah Constantine, ialah Sol Invictus 
   
Uang logam dari Kaisar Constantine I depicting Sol Invictus dengan legenda SOLI INVICTO COMITI, sekitar 315. 

Emperors hingga Constantine digambarkan Sol Invictus resmi mereka di mata uang logam, dengan legenda SOLI INVICTO COMITI, sehingga korban yang Unconquered Minggu sebagai pelengkap kepada Kaisar. Statuettes of the Sol Invictus, dibawa oleh standar-bearers, muncul di tiga tempat di relief pada Arch of Constantine. Constantine resmi penciptaan terus melahirkan legenda yang berkaitan dengan Sol Invictus sampai 323. 

Constantine menetapkan (7 Maret, 321) Solis meninggal pada hari Minggu, "Minggu"-Rom sebagai hari istirahat [CJ3.12.2]: 
Pada hari tua dari Minggu Magistrates dan membiarkan orang-orang yang berada di kota istirahat, dan membiarkan semua lokakarya akan ditutup. Namun di negeri orang yang terlibat dalam pertanian Mei bebas dan lawfully melanjutkan pursuits karena sering terjadi bahwa hari lain yang tidak sesuai untuk penanaman gandum-tanaman atau pohon anggur; supaya jangan oleh kelalaian saat yang tepat untuk operasi seperti itu karunia langit harus hilang. 

Agama yang Sol Invictus terus menjadi bagian dari negara sampai semua agama adalah kekafiran dihapuskan oleh SK dari Theodosius I pada 27 Februari, 390. 
 
Sol Invictus dan Kristen 
  Mosaic dari Sol (Sun) di makam yg besar dan indah di M-pra-abad keempat pekuburan di St Peter's Basilica. Ada beberapa diinterpretasikan sebagai mewakili Kristus. 
Lihat juga: Early Kekristenan 
Apakah 'Sol Invictus' festival memiliki "klaim pada tanggung jawab" untuk tanggal Natal (Ensiklopedia Katolik (1908)) atau tidak telah menjadi pertanyaan yang disebut oleh Joseph Ratzinger, now Pope Benedict XVI, yang cacat ini teori oleh argumentasi bahwa tanggal 25 Desember yang telah ditentukan oleh hanya menghitung sembilan bulan melebihi 25 Maret, dianggap sebagai hari Yesus konsepsi (Hari Raya yang Annunciation). manusia tidak gestational periode sembilan bulan, namun dalam kisaran antara 38 dan 42 bulan . 

Sama seperti Natal bertepatan dengan titik balik matahari musim dingin, pada tanggal 25 Maret rapi bersamaan dengan Equinox muda, dan upacara pagan tema kesuburan dan seksual kongres dengan sifat yang kemudian dikaitkan dengan agama Kristian dan Yesus. Lainnya Kristen komentar baru setuju dengan Ratzinger bahwa identifikasi Kristus pra-ulang tahun pada tanggal Sol Invictus festival, mencatat rekor paling awal dari perayaan ulang tahun Kristus pada tanggal 25 Desember ke 243 AD Pertanyaan tentang sejarah asal dari Natal, dan hubungan dengan festival Dies Natalis Solis Invicti tetap belum diselesaikan (perlu dicatat bahwa Roma juga merayakan akhir tahun dengan festival disebut Saturnalia yang berakhir pada 25 Desember). 

25 Desember adalah 4 hari setelah titik balik matahari musim dingin (dari latin solstitium, "matahari masih tetap"), dan dalam periode ini, dengan hari-hari mulai tampak lagi dan menjadi malam yang singkat, 25 Desember akan telah logis tanggal untuk memilih sebagai hari kebangkitan dari matahari, maka gambar yang dimanfaatkan oleh masyarakat Kristen. Beberapa orang Kristen menerima gagasan bahwa Sol Invictus mungkin di balik tanggal Natal, dengan ide bahwa gereja mula-mula "dibaptis" di hari libur oleh imbuing dengan yang baru, yang berarti Kristen. Di 5. C., Paus Leo I (Great) berbicara tentang hal ini di beberapa sermons pada Perayaan dari Nativity. Berikut adalah kutipan dari 26. Khotbah: 

Tetapi ini Nativity yang akan dipuja di langit dan di bumi adalah kita disarankan untuk tidak lebih dari hari ini kapan, dengan cahaya awal masih shedding rays-nya di alam, ada di atas kapal kami indera kecerahan ini menakjubkan misteri. 

Tetapi  tidak khotbah dengan cara apapun yang berhubungan dengan Sol Invictus langsung. 
setelah 22 kali dalamBerkhotbah ia langsung ditujukan pada orang-orang yang dikaitkan ke Nativity Sol Invictus: 

Setelah itu begitu yakin harapan, dgn sangat merugikan dicintai, perusahaan tinggal di dalam Iman yang dibangun: supaya jangan penggoda yang sama yang lebih anda kelaliman, Kristus telah hancur, Anda memenangkan kembali dengan orang wiles, Mar dan bahkan joys masa kini dengan festival seni pendusta, menyesatkan jiwa sederhana dengan jijik gagasan ini beberapa yang kami khidmat hari raya seolah-olah berasal kehormatan-nya, tidak begitu jauh dari Kristus sebagai kelahiran, menurut mereka, dari meningkatnya dari Minggu baru. Seperti laki-laki hati yang dibungkus dalam kegelapan total, dan tidak berkembang persepsi cahaya yang benar, sebab mereka masih jauh diambil oleh kesalahan bodoh dari kekafiran, dan karena mereka tidak bisa angkat mata pikiran mereka di atas apa yang mereka melihat jasmani beholds, mereka membayar kehormatan ilahi kepada menteri yang luminaries ke seluruh dunia. 

Dalam khotbah ini, Paus Leo I jelas membuktikan bahwa dua perayaan dilaksanakan pada hari yang sama, tetapi mereka juga tidak terkait. 
Solar yang populer dengan simbolisme Kristian awal penulis Ini juga terlihat dalam doa dan hymns Jemaat, seperti Ortodoks Timur Troparion dari Nativity: 

Kelahiran-Mu, ya Kristus Allah kita, 
naik ke atas dunia sebagai terang pengetahuan; 
untuk itu melalui orang-orang yang menyembah bintang 
yang diajarkan oleh seorang bintang untuk menyembah Engkau, Sun Kebenaran, 
dan Engkau tahu, Sunrise dari pada yang tinggi. 
Ya Tuhan, kemuliaan Engkau. 

Menurut New Catholic Encyclopedia, 1967, artikel di Constantine Great: 
"Selain itu, Sol Invictus telah diadopsi oleh Kristen Kristen dalam rasa, seperti ditunjukkan dalam Kristus sebagai Apollo-Helios di sebuah makam yg besar dan indah (c. 250) ditemukan di bawah Santo Petrus di Vatikan." 

Sesungguhnya "... dari awal abad 3." Minggu of Justice "muncul sebagai judul Kristus" . Mempertimbangkan beberapa hal ini akan bertentangan dengan Sol Invictus  Beberapa melihat kiasan untuk Maleakhi 4:2. 

Tanggal Natal juga dapat menolong kaitannya dengan penyembahan matahari. Menurut scholiast di Syria uskup Yakub-Bar Salibi, menulis pada abad kedua belas: 
"Ia adalah kebiasaan yang musyrik untuk merayakan pada 25 Desember sama dengan ulang tahun pada Minggu, di mana mereka di kindled lampu tanda dari perayaan. Dalam solemnities ini dan revelries Kristen yang juga ikut ambil bagian. Dengan demikian ketika dokter Jemaat dirasakan bahwa Kristen memiliki kecenderungan untuk festival ini, mereka mengambil dan pengacara terselesaikan Nativity yang benar harus solemnised pada hari itu. " (dikutip dalam "Kristen dan Paganism Keempat di abad ke delapan", Ramsay MacMullen. Yale: 1997, p155) Namun, pernyataan ini langsung bertentangan dengan apa yang kita tahu dari awal Kristen, yaitu bahwa mereka ridiculed, disiksa dan dilemparkan selain pembedahan tepat dari masyarakat karena mereka tidak akan berpartisipasi dalam perayaan dan pesta pagan. Awal Kristen mengatur sendiri langsung bertentangan dengan kekafiran yang memerintah hari. "Sejak Kristen menyembah Allah yang tidak kelihatan, seringkali dinyatakan berhala mereka menjadi atheists." (dikutip dalam "The Story of Christianity, volume 1, yang pada awal Gereja Dawn of Reformasi", HarperCollins Publishers, 1984, p36) 

Pagan ini adalah hari raya pertama hanya didokumentasikan di Chronography dari 354, yang juga berisi referensi awal tertentu dengan 25 Desember sebagai hari raya yang kelahiran Kristus.